中国传统文化与现代设计的关系？

一、中国传统文化与现代设计的关系？

中国传统文化与现代设计应该是相互结合相互学习的关系。因为中国传统文化是中国五千年文化思想的沉淀，有很深的历史韵味，但是现代设计是来自西方，从审美及内涵来说都不如中国传统文化。但是我们是生活在现代，不是古代，所以两者要结合下，中国传统文化要融入现代设计的现代元素，现代设计需要借鉴中国传统文化的历史韵味及哲学思想。

最具代表了中国传统文化的是民间美术，这里就民间美术一个方面与现代设计作一深入的探讨。

我国传统的民间美术丰富多彩而又充满着质朴、纯真的个性风采。民间美术特殊的性质特征决定了它与一般意义上的纯美术有着较大的不同，使其产生了永久的艺术魅力和生命力。

民间美术是根植于人民群众之中的纯朴艺术，是民族民间生产者自已创造的实用美术。民间美术蕴含了深沉的文化内涵，情感因素、民间习俗以及民间思维方式等诸多因素。民间美术总体上来讲是一种实用艺术，实用的目的和要求必然给民间美术的创造以较强的文化规约，实用意义也就成为民间美术主题和艺术风格的一个重要方面。

在现代设计中人们也注重取材于自然。虽然现代设计中广泛采用了新工艺、新材料,但是设计师们在启发创作灵感时不会忘记利用天然材料做些装饰、造型,这种设计意图正是民间美术中所蕴藏的内蕴的风格。

现代设计的本质决定了现代设计的特征，总的来说，现代设计具有几方面的特征：第一，现代设计具有经济性，现代设计作为经济的载体，已经成为一个国家、机构和企业发展自己的有利手段，艺术设计也越来越多的被很多的国家政府所关注。第二，现代设计具有高科技型，科学技术是一种资源，实现享受这一资源的载体就是艺术设计，艺术设计是科学技术得到物化的载体，同时也是科学技术商品化的载体。第三，现代艺术设计具有文化性，“文化者，人类所能开释出来之有价值的共业也” 艺术设计的文化性是指艺术设计是一种文化创造，它意味着两个方面，即文化对艺术设计的影响和艺术设计对文化的影响，艺术设计是社会历史文化沉积到一定阶段的产物，优秀的艺术设计对人类文化的新贡献并构成文化的一部分。

两者间的关系

1、民间美术造型手法与现代设计一脉相连

民间美术作为一种造型艺术,它来源于中国古老文化千百年的积淀，具有极大的广泛性和普及性。随着民俗活动的广泛,出现了许多注重装饰纹样内在精神的表现手法。民间剪纸广泛借助某种动物或花卉等,以间接隐喻的形式体现对美好理想的追求。现代设计中也普遍使用比喻的方法,即利用抽象的图形转换比喻具体事物,使现代设计更有说服力。如澳门特别行政区的区徽、区旗设计,在充满和平与安宁的绿色调中,三朵象征澳门三岛的莲花,晶莹洁白,从平静的海面上升起……这种图形设计与民间美术中所追求的运用单纯、简洁、明快的装饰手法来寓意对某种事物美好愿望的形式是不谋而合的。现代艺术设计广泛利用图形符号及抽象变形来表现作品的“神似”,突出形象的主题。民间美术内蕴的融合与现代设计确实有着相近的本质传统与现代联姻,它们的表现特征是一脉相承的。

2、民间美术是我国现代艺术设计发展的源泉

我国的民间美术里蕴藏着一个艺术设计的宝库。民间美术分布广泛,深入民心,代代传承,延续不断,使广大人民群众耳濡目染、手触身临,以至于潜移默化、心领神会,和自己的血液融在一起。中国的现化艺术设计必须以民间美术为基础,重视向民间美术学习，树立发展民族化的现代艺术设计理念，才能创造出独具民族特色的好作品来。民间美术在艺术形式感中，注重点、线、面、肌理及色彩在多维空间中的条理性和秩序化处理,把不规则的形象组织得整齐一律,把不匀称的东西组织得匀称起来，使自然形态的物象有一种和谐的秩序。这种形式美感的创造，于现代艺术设计的构成形式无疑会给人以新翼的启迪。民间美术中寓抽象于具像的造型语言，恰似现代艺术设计重视通过“图形的象征性”传达信息的方式，给人以不尽的想象空间。近年来随着对外文化的交流,我国的民间美术越来越受到海外的关注。

在现代艺术设计中,从民间美术中获得灵感并取得成功的范例也很多,如新鲜出炉的2008年奥运会会徽——“中国印·舞动的北京”就是其中之一,其设计成功地采用了民间美术中的“肖形印”这一传统文化元素,对汉字进行了创造性的运用,通过对汉字的字体和书法的深刻把握,以篆体韵味的“京”字,刻画出舞动的人的造型,在向全世界传达了“新北京、新奥运”的概念的同时,也将东方神韵吹向了世界。

3.民间美术与现代设计的融合

现代艺术设计的发展需要与民间美术相互融合产生出一个以各民族传统艺术风格为基础的现代化的设计艺术风格。柳宗悦在《工艺文化》中曾言及民间美术五个方面的特点：一是为一般民众的生活而制造的器物，二是迄今为止以实用为第一目的的制作的，三是为满足众多的需要而大量准备的，四是生产的总是是物美价廉，五是作者是工匠。可以认为，民间美术与现代设计之间存在着明显的可交融关系。

在当今社会，只有立足于传统民间美术设计的设计艺术风格才能够占据最广大的市场，才能成为具有特色的、最具创新精神的设计艺术风格。

民间美术在现代设计中的运用

1、民间美术精神内涵在设计创意中的运用

祈求生存繁衍、多福多寿和驱邪攘灾是民间美术的基本主题内容。民间艺人的创作理念可以概括成：求“大”、求“活”、求“满”、求“美”。“大”就是个体硕大；“活”即生存；“满”指数量的多；“美”指感官的舒适。由此创作出的作品都有着硕大、饱满、和谐、对称与鲜活的形式美感。这种形式美感及它的精神内涵至今仍被广大民众所喜爱认同。现代设计借鉴民间美术就要“取其形、延其意、传其神”。其中传神达意延续民间美术精神内涵最为关键。例如：民间美术中有许多从阴阳太极图衍生出的“形”，如：双鱼、扣碗、蛇盘兔等。它们都表达了祈求繁衍兴旺的“意”。而阴阳相生相克衍生万物的哲学思想是其“神”。设计师借用阴阳八卦的外形的同时，更重要的是传达出它的精神内涵。

2、民间美术吉祥图案在图形设计中的运用

民间美术吉祥图案，涵盖了动物、植物、人物和抽象图案等丰富的题材内容，多是以象征、寓意、谐音、表号等手法表现福、禄、寿、囍、财等吉祥寓意；以再造想象、抽象夸张、异形同构等造型装饰手法，表现出圆满、完整、对称、平稳的装饰美感，为我们留下了大量经典的文化符号。如象征富裕的“连年有余”，象征生殖繁衍的“莲花生子”，象征功名成就的“鲤鱼跳龙门”等等。在现代设计中借用民间美术吉祥图案，既可产生新颖独特的视觉效果同时又突出了产品的民族特色和文化内涵。当然“借用”绝不等于抄袭。设计师必须以时代审美标准对吉祥图案进行删繁就简、去粗取精、重构再造，使其与其他设计元素和谐互补，这样才能创造出既保留传统意蕴又具有时代特色的设计作品来。

3、民间美术字符画在文字设计中的运用

汉字是传统图形中最富想象力，最具概括性的抽象图形。汉字的结构形态和造字上运用的“指事、象形、形声、会意、转注、假借”原理，使汉字具有很强的塑造性和创意性。民间美术对于汉字进行艺术加工后独创了字符画的形式。它包括以花鸟图形依汉字字体结构组成的花鸟字和文字全部笔画被某种动物形象所取代的蚕虫书，龙书等；还有字图结合、多字连体的的吉祥文字，如“圆寿字”、“长寿字”、“日进斗金”、“唯吾知足”等等。这些字符画所体现的文字图形化的创作理念和夸张变形、断笔连笔、共用笔画等造字手法和今天的文字设计都有着异曲同工之妙。借鉴民间美术字符画符号和造字手法，不仅可以拓宽文字设计的思路，还能使传统文化符号自然衔接于现代设计形式中。

4，民间美术色彩在色彩设计中的运用

民间美术色彩象征意味浓厚。青、赤、黄、白、黑基本五色分别代表了五行、五方位、五时节，并由此衍生出丰富的寓意。如红色代表南方火，含有吉祥喜庆的寓意；黄色代表中央土，象征富贵尊荣。民间艺人一向重视色彩的象征寓意带来的精神力量，因此喜用红黄这样单纯、浓烈的吉庆色彩。整体用色风格上好用高纯度、强对比的装饰化色彩，尤其擅长对比色及补色的并置搭配，提出了 “红配绿，一块玉” 、“青紫不并列，黄白不随肩”、“紫是骨头绿是筋，配上红黄色更新”等配色口诀。现代设计如借鉴这些民间美术的习惯用色和配色手法，可以使传统商品和民间老字号的包装色彩更具视觉冲击力，民俗特色一目了然。此外民间美术的色彩还存在着很强的地域性差异。如湘西的蓝白印花布格调清新、质朴、明朗，贵州苗族的服饰绣品黑底衬五彩图案神秘而艳丽。利用不同地域的民俗色彩元素会更强化的地域民俗特征，很适合在土特产的包装中使用。

我国传统民间美术遍及中国大地是民族文化的不可分割的组成部分。它的种类丰富，内涵深厚，历史悠久。

随着社会的不断发展，设计也是将传统的，民族的

融入到现代设计中去。在现代设计中人们也注重取材于自然。虽然现代设计中广泛采用了新工艺、新材料,但是设计师们在启发创作灵感时不会忘记利用天然材料做些装饰、造型,这种设计意图正是民间美术中所蕴藏的内蕴的风格。

民间美术生动、鲜明、自由、浪漫、意趣盎然的艺术形式,是中华民族文化心理特征的反映,传达出了在道德规范、审美理想、创造意识方面的精神追求。为当代艺术设计民族化的发展提供了丰富的矿泉,也就能够在艺术设计的持续健康发展和多元化发展中发挥积极的推动作用。现代艺术设计在今后的发展中,应该重视对民间美术的继承与发展,把民间的优秀文化和现代的科学技术紧密结合起来,才能创造出无愧于我们伟大时代的、有中国特色的现代化设计风格来。

二、中国传统文化设计说明？

新中式风格崛起于中国传统文化复兴的新时期，伴随着国力增强，民族意识逐渐的增强复苏，人们开始从纷乱的“摹仿”和“拷贝”中整理出头绪。在探寻中国设计界的新中式风格意识之初，逐渐成熟的新新中式设计队伍和消费市场培育出含蓄秀美的新中式风格。在中国汉文化风靡全球的现代，中式元素与现代材质的巧妙结合，明清家具、窗棂、布艺床品相互兼融，再现了移步变景的精妙文化小品。

三、中国传统文化与中国习俗？

民俗文化主要有三个方面 物质民俗文化，以生产、交换、交通、服饰、饮食、居住等为主要内容； 社会民俗文化，以家庭、亲族、村镇、社会结构、生活礼仪等为重点； 精神民俗文化，包括信仰、伦理道德、民间口头文学、民间艺术、游艺竞技等。   【婚嫁礼俗】最早出现在古代对偶婚末期和个体婚初期，至西周时期趋于完善，逐步形成纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎“六礼”。在此基础上又演化为提亲、定礼、迎娶等婚俗，延续至今，成为中国主要的婚俗。 【丧葬礼仪】据考古发掘，中原地区早在两万年前就有了葬仪，至周代形成一套比较完整的丧葬礼仪，并成为中国重要的礼俗。   【岁时风俗】，如踩高跷、划旱船、玩狮子、挂灯笼等“耍社火”，如小年祭灶、岁末守岁、过年吃饺子、拜年，元宵点灯盏，清明祭祖扫墓，端午插艾叶，七夕观星乞巧，八月中秋赏月，九月重阳登高等等。 【文化艺术】服饰、古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、成语等。 【少数民族风俗】生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分，如湘西送傩神等等。

四、中国传统文化插画设计说明？

世界上的每一个民族或部落都有着其自身独特的传统文化，是与众不同的。随着信息科技的快速发展，插画也在与时俱进，唯一不变的是，传统文化对于插画的影响仍然是不可小觑的，与传统文化的关系也逐渐在相辅相成中共成长。作为华夏子民，继承和发扬我们的名族传统文化本就是我们理应肩负和完成的使命。

五、《中国传统文化与中医》？

中医理论之源

整体关联

中医与中国传统文化有着非常密切的关系。它的理论及实践最全面地体现了中国传统文化的根本观念和思维方式。如果说中医是一种巫术、一种迷信，是一种不科学的医学，实际上也就是说，中国的文化是不科学的，它也是一种巫术。因为中医理论是在中国传统文化这种整体的辩证思维方式下展开的。中医的理论观念跟中国传统文化的许多理论观念，可以说完全一致。

我们已经说过，中国传统文化是与西方文化不同类型的文化模式，在这种文化中产生的医学、医术跟西方的医学、医术也是不尽相同的。因此，不能简单地用西方的医学和医术来衡量中国的医学和医术。

中医本身体现了中国文化各方面相互联系的特点。中国文化不是分成单个的门类，而是互相关联在一起的。不管是文史哲也好，政经法也好，农工医也好，甚至于军事，许多理念都是相通的。医学的理论可以用在文史哲上面，文史哲的一些理念也可以用在医学上面。像中医里运用的阴阳五行、天人合一等观念，都是中国文化其他各个方面，特别是哲学中存在的观念。所以，了解中医理论，对于中国传统文化也会有进一步的认识。

——摘自楼宇烈《中国传统文化的品格》

六、传统文化与中国精神的例子？

1。自强不息，刚健有为的进取精神。-愚公移山

2。以和为贵，和而不同的和谐精神 -瑞士

3。民为邦本，民贵君轻的民本思想 -巴黎公社

4。天人合一，民胞物与的人与自然统一的思想。-徐霞客

中国传统文化精神的作文

中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。

剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩。

七、中国传统文化与西方传统文化有何差异？

1、中国文化重人性，西方文化则重理智。

中国儒家思想的核心是“仁”，孔子曰“爱人”，孟子曰：“仁也者，人也”。所谓人就是指人际关系，中国讲究礼节，注重孝为仁之根本，注重“君君、臣臣、父父、子子”的不同等级秩序，要求臣忠于君，子孝于父母，弟尊敬兄长，等等，否则为“不仁”。

然而，西方的文化则偏重于理智、理性，认为理智应该而且能够控制情感，人应该控制自我的欲望，用理智和道德去追求幸福，理智的份量大于人情的份量。“我爱我师，我更爱真理”这一哲理名言充分体现了西方对理智的偏重远远大于对人情的重视。

2、中国人注重人与自然的和谐，强调“天人合一”，西方人强调“人为万物之灵”，自然不过是人的陪衬。

西方人在处理人与自然的关系时，往往注重个人和物质利益，强调对自然的索取和征服，认为人有能力而且必须征服自然以获取生存的条件。

而中国人从先秦时代就形成了“天人合一”的思想，强调在处理人与自然的关系时，注重人与自然的和谐，认为“天、地、人一统于道”，老子认为“人法地，地法天，天法道，道德自然”。

3、从语言角度看，汉语是非形态语，西方语言为形态语。

西方文字是由单个字母组成的流线性的文字，它以形统意，通过严密复杂的形态变化来表达意思。在句法上只要是主谓结构都是句子，也只有主谓结构才是句子。

而汉语是以象形文字为基础的方块字，方块字本身就包含了丰富的语意意思，汉语言是以意统形的，句子的句法、组织结构和语义根据所要表达的意境和内容来安排，而且在汉语中没有主语和谓语的句子是随处可见的，所以汉语组织以达意为主，不滞于形而以意统形。

西方流线性的语言和文字相应于西方人单向性的思维模式，他们强于分析、逻辑。中国文字是以象形文字为基础的，讲究整体性与立体性，体现了中国人立体的思维模式。

4、西方重物质，中国重精神。

在西方人眼里，物质的满足是相当重要的，从西方的殖民史可以看出，西方人对于物质的追逐简直不择手段，对物质的追逐，对感官刺激的寻求，一度使西方人感觉迷茫。相反，东方文化尤其是中国文化的核心是重精神，注重精神上的满足。

5、西方重个人主义，中国文化重集体主义。

西方自从18世纪欧洲启蒙运动以来，自由、人权、平等、博爱等思想深入人心，西方的精神强调个体的自由，注重个体的奋斗，个人的权利。私人的权利与财产神圣不可侵犯，甚至会为个人的私利而不顾国家之利益。

而中国文化重集体主义。从古至今，家国思想贯穿人心，一个与众人格格不入的人在中国是没有出路的。尤其是新中国成立后，集体主义更是深入人心。

中国人的行为注重的是以大局为重，不以自我的私利而去损害国家集体的利益，强调集体至上的原则，在个人利益与国家利益、集体利益发生冲突时，必要时要牺牲个人利益而维护国家、集体的利益。

八、何为文化与中国传统文化？

“文化”的定义，往往是“仁者见仁，智者见智”。据美国文化学家克罗伯和克拉克洪1952年出版的《文化：概念和定义的批评考察》中统计，世界各地学者对文化的定义有160多种。从词源上说，在西方，“文化”一词源于拉丁文culture，原意耕作，培养，教育，发展，尊重。1871年英国人类学家爱德华·泰勒在其所著的《原始文化》一书中对文化的表述：“知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等凡是作为社会的成员而获得的一切能力、习性的复合整体，总称为文化。中文名中国传统文化外文名traditional culture of China作用是民族历史上思想文化的总体表征解释民族文明，风俗，精神的总称特点兼容并蓄，和而不同主要包括思想、文字、语言、学术 中国的世界级非物质文化遗产简介 听语音在中国，“文化”一词，古已有之。“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”其引申为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等等。“化”本义为变易、生成、造化，所谓“万物化生”，其引申义则为改造、教化、培育等。”中国古代的这些“文化”概念，基本上属于精神文明范畴，往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应，它本身包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面，既有政治内容，又有伦理意义。其次，古代很大程度上是将此词作为一个动词在使用，是一种治理社会的方法和主张，它既与武力征服相对立，但又与之相联系，相辅相成，所谓“先礼后兵”，文治武功。有些还包括小吃，风俗等传统文化。特征 听语音中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明，风俗，精神的总称。1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。3，历史悠久。有五千年的历史。4，博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。文化纵览 听语音简介仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农家、农民起义；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。诸子百家1．道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》 《管子》2．儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》）3．法家（李悝，韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国）4．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭）5．名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》）6．阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）7．纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）8．杂家（吕不韦《吕氏春秋》）9．小说家（虞初《虞初周说》）10．兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》、吴起、尉缭、魏无忌、白起思想：【知己知彼，百战不殆】的军事格言，就出自此书。）11．医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳）琴棋书画明代&笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶。十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》）；中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。点击加载更多词条目录百科名片简介特征文化纵览诸子百家琴棋书画传统文学传统节日中国戏剧中国建筑汉字汉语传统中医宗教哲学民间工艺中华武术地域文化衣冠服饰四大雅戏动物植物古玩器物饮食厨艺传说神话神妖鬼怪传统音乐中国对联名山大川

九、中国传统文化对西方设计产生影响？

主要分为以下几个方面:

1.寓于伦理的严整布局

2.天尊地卑的装饰表征

3.富于审美的结构造型

4.自由灵活的空间组合

5.师法自然的意境创造

中国传统文化亘古绵长，伴随着木构架建筑体系产生和发展起来的中国传统室内设计，已经走过了数千年的历程。在世界室内设计发展史中，中国传统室内设计以其自身蕴含的哲学思想和文化特质而独树一帜。

十、中国文化与中国优秀传统文化？

他们弘扬的只是符合他们利益的文化。

比如他们推崇孔子，其实孔子是替统治阶级洗脑的。老子无为而治的崇尚自然的活法，他们就不推崇，大家都没有欲望了，就无法奴役穷人了。

又比如宿命论。这本是几千年来的主流。现在被宣传的跟鬼神一样成了迷信。如果连宿命论你都接触不到，更别提什么各种宗教的事实宣传。

也就是那些人弘扬某些精神，是有目的的。目的就是让你乖乖听话干活，努力奉献。目的就是让你变得很善良，你不会斗争了，然后就才能剥削你。