上海木文化博物馆70岁以上门票？

一、上海木文化博物馆70岁以上门票？

上海木文化博物馆70岁以上老年人凭有效证件免费参观。上海木文化博物馆位于上海市宝山区沪太路2751号。场馆面积13000平方米，开放时间为周二至周日上午9:00至下午17:00。上海木文化博物馆是国内唯一以木文化为主题的博物馆。集名木科普，木雕艺术，家具建筑，文化传播于一体的博物馆

二、木文化博物馆创始人？

谢艺仁（上海福人集团董事长、上海木文化博物馆创始人）

打造以木文化为主题的博物馆，是吼。弘扬木文化，倡导尊生爱木，物尽其用、可持续发展的光荣使命，也是在生生不息的木精神之路上，能够做出的最感恩，最谦卑的报答。

上海木文化博物馆在2014年上海首届木文化节上正式揭幕，场馆面积13000平方米，由木文明展览馆、古木文化馆、台湾桧木博物馆、国家工艺美术大师馆等六大块组成。

三、上海博物馆的社会文化？

上海博物馆共有十一个专馆，三个展览厅，陈列面积2,800平方米。馆藏文物近百万件，其中精品文物12万件，其中尤其是以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。

上海博物馆国内外享有盛誉，有文物界“半壁江山”之誉，是一座大型的中国古代艺术博物馆。除了《上虞帖》，大克鼎、《高逸图卷》、《柳鸦芦雁图卷》都算得上该馆“镇馆之宝”。

四、上海海洋大学鱼文化博物馆？

水产大学的鲸鱼馆吧，现在改名叫海洋大学了，其实离家还挺近的，不过一直没想到要去看一下，可能近了就不稀罕的缘故吧，哈哈。

五、上海博物馆文创产品的文化背景？

上博是为记录上海的历史让后人铭记，也展示出上海一路发展的经历，让人们更好的了解爱护这座城市和我们的国家。

六、木文化的精髓？

木家具文化的绝妙精髓——“美”的追求

古人云：“爱美之心，人皆有之”。“美”是人类理念文化的核心之一。阔叶黄檀家具的颜色与纹理，以及做工与雕饰，那更是“清水出芙蓉”、“神笔难形容”。尤其是阔叶黄檀家具上的雕刻图案，妙趣天然，活灵活现，真乃美不胜收啊!

七、中国木文化起源？

中华民族是一个崇尚木的民族，从古至今，木材都是中国人生活中不可或缺的材料，从木建筑、木家具，到各种木制用品，木与人们的生活息息相关、如影随形。中国人之所以对木情有独钟，主要是因为木材取自自然，其颜色、纹理、质地均富有天然的美感与质感。此外，木材软硬适中，易于加工和雕刻。

中国人不仅用木、爱木，还赋予了木制品深厚的文化意味。对木材的打磨加工和精雕细刻，记录了数千年的中华文化与历史。一件件巧夺天工的木制品、木家具以及或雄伟或精致的木建筑，都承载着中国人的智慧和中华数千年的文化底蕴

八、木的文化内涵？

木文化，作为传统文化的一部分，我想它并不只归属于传统工艺，换句话说，它身后有着无数个门类的影子。 传统文学赋予了它题材，古代建筑成为了它的载体，宗教哲学给予了人文方面的内涵，民间工艺地域文化丰富了他的表现形式。正是这丰富多彩中国传统文化，给了它根基，让这样一个门类的文化在历史长河中不至消亡，展现着它新的形式和美丽。

为什么中国人要用木作为主材?从材质本身上讲，木有益有弊，益在于木材本身具有很高的美学价值，色泽，纹路变化多样。从古至今就有“木贵于金”的说法，如久负盛名的乌木，黄花梨，紫檀等，产量稀少，颜色浓郁，木质木纹更是各有千秋，一直都是中国人的心头好。但材料本身弊端其实也是非常明显的。木材存在天然缺陷且变异性大，强度小。易受环境影响而发生干裂湿胀，易腐蚀，虫蛀，易燃。

那为何古人偏偏钟情于木头？最早的木艺榫卯和木雕，据考古发现，可以追溯到新时期时代的河姆渡文化。

我认为最主要的原因在于古人特殊的文化取向及精神需求。跟欧洲的的“石 结构”相比，古人更喜欢的是含蓄和谐的“木结构”。 古人不求建筑坚固久远，更不会简单地将建筑外形的美观作为一个目标。他们更多地追求是空间的适宜与阴阳的和合。老子所谓“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。显然，与西方人将关注的重点放在建筑实体的坚固与美观。相反，中国人更关注空间的背负与怀抱，及阴阳的和谐。房子，不是为了看，而是为了栖息其中。这是古人居处的最佳境界。从北京明清故宫的建筑名称上就可以看出来，如前三殿太和、中和、保和，如后三宫乾清、交泰、坤宁，如颐和园，其名称意义都象征着阴阳和合。中国风水术，也是围绕阴阳和合建立起来。阴阳和合，建筑的高度不需要太高。用木结构建造的单层或二层，规模适度的厅堂殿阁，就是很好的建筑选择。同样是为了阴阳和合，在性能上最表现阴阳适中的“土木”就是最好的建筑材料。

如果说木质建筑寄予了人们崇尚自然，回归自然的心理需要，表达了阴阳调和的文化取向，那么另一项由木质和人脑完成的艺术—木雕，就是人文与自然相融合的经典。

有句话是这样说木雕的。木雕有纹饰，纹饰有寓意，意必吉祥。木雕在我国历史悠久，“中国六大木雕”所说的泉州木雕、东阳木雕、临颍木雕、乐清黄杨木雕、广东潮州金漆木雕、福建龙眼木雕，都是以不同物料为基础，加之不同的地域风格，工艺手法逐步形成的。木雕的美，不仅在于木材的贵重，更在于雕工和材料的契合。无论是风景风俗类的梅兰竹菊，百童嬉戏；寓意类的苏武牧羊，牡丹戏凤；还是神话传说类的八仙过海。从无数木雕工艺品的纹饰中，我们能深深感受到传统文学和传统习俗的影子。这就是人文美的体现。将文化，工艺和自然熔铸到一起，这大概就是古人所倡导的“天人合一”状态了。

木文化，不仅是木，更是文化。不是用木造房子造艺术品，是用文化造木。

木雕工艺，也不仅仅是局限于制作摆件，它更被运用到了屏风，镂空窗花，传统家居等等。从古代的雕梁画栋，到如今的现代演绎，都体现了工艺艺术对生活的改造意义，它不仅美观，更符合使用需求，这种不朴素的实用性对现代艺术设计也是有重大意义的。

社会的变迁让人们改造世界的力量变强大，让城市扩张，机器代替手工。让房子更加的房子，艺术品更加的艺术化。其实，改变最大的是人们的思想。古老的崇尚自然修身养性多了份西方文化里的现实主义和理性分析。这让中华文化更加的多元化了，在这里，木文化也悄然发生转变。

在工业化初期，在人们的普遍高效率需求及生产技术的进步下，

钢筋混凝土得到广泛使用。木材制造似乎在生活中逐渐减少，木质结构建筑留下的只是少数民居和特色建筑。这在当时是无何厚非的，当时的人们享受着混凝土带来的高质快捷，钢材的硬度和产量优势符合当时社会需求。而木文化需要适应这个过程，并做出自己的改进和创新。

当今，社会继续向前。在人们不同的心理需求，也可以说是在科学技术的改造下，木质材料逐步回到了人们的视野，甚至被灌入了更多的思想和内涵。

当绿色低碳提到社会发展这个高度时，木文化的优势再次展现出来。更重要的一点是，木材所具有的传统气质开始被人们所重新发觉。被冰冷金属和化学工艺包裹的人开始寻求自然的东西。木头的温和自然的特质得到了越来越多人的喜爱，它让城市建筑，家居装饰具有生命力和亲和力，使我们的生活环境与自然环境更为协调，对协调当代人的心理压力也有积极作用。从本民族来说，随着国家的强大，开放的新思想也让我们开始用现代的眼光欣赏传统的美，复兴中华文化更让我们在心理上越来越需要本民族文化的支持。

建筑大师赖特说木材是二十世纪最富有人情味的材料。我想这也就是木文化在当今受到日益关注的原因。

九、木土文化发展（上海）有限公司怎么样？

简介：木土文化发展（上海）有限公司成立于2012年02月09日，主要经营范围为文化艺术交流与策划，公关活动策划，企业形象策划，市场营销策划，商务信息咨询，会务服务，展览展示服务，摄像服务，网络科技领域内的技术开发、技术转让、技术咨询和技术服务，室内外装潢及设计，教具、玩具、家具的研发、销售，电子产品、工艺礼品、办公用品、文教用品、家居用品的销售等。

十、上海木易文化传播有限公司怎么样？

上海木易文化传播有限公司是一家从事文化艺术业的企业，成立于2016年，注册资本100万人民币。公司的主要业务包括文化艺术交流策划，企业形象策划，广告设计制作发布，展览展示服务，礼仪服务，会务服务，电影制片等。公司拥有行政许可1个。 关于上海木易文化传播有限公司怎么样，我发现该公司没有司法风险和经营异常的记录。这可能说明该公司的经营状况比较稳定和规范。